الحديث المرفوع : ما أنعم على العباد [ نعمة ] « 1 » أفضل من أن عرّفهم لا إله إلّا اللّه فإنّها لهم فى الآخرة كالماء فى الدّنيا « 2 » . فيه أنّ هذه الكلمة سبب الحياة الباقية و السّعادة الأخرويّة كما أنّ الماء سبب الحياة الدّنيا ، و فى القرآن وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ « 3 » باللّه إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ « 4 » و كما أنّ الماء يصير نباتا ثمّ حبّا ثمّ دقيقا ثمّ خبزا ثمّ كيموسا فى المعدة ثمّ دما فى الكبد ثمّ روحا طبيعيّا ثمّ روحا حيوانيّا ثم روحا نفسانيّا * 23 * و ينشعب من هذه الأرواح الثلاثة شعب كثيرة من جملة ثلاث الشّعب : نور السّمع و نور البصر و نور الشّم و نور الذّوق و نور الشّمس و نور القمر و القدرة و الحسّ و الحركة ، ثمّ « 5 » تفى هذه الأنوار حتّى يتّصل بأنوار أخر مثل نور العلم و الحكمة و نور المشيّة و الإرادة و نور المنطق و الفهم و غير ذلك من أنوار البصار الباطنة الّتى من نظر فيها نظرا صائبا « 6 » عرف أنّها كواكب و أقمار و شموس سابحات فى فلك التّقدير الإلهىّ ، و عرف أنّ معنى لا إله إلّا اللّه هو أنّ الماء ليس بآلة خلق النّبات و لا النّبات خلق الحبّ و لا الحبّ خلق الدّقيق و لا الدّقيق خلق الخبز و هلمّ جرّا حين ينفى الإلهيّة عن الأجسام و الأرواح كلّها و نراها مرآة من نظر فيها نظر إلى ربّها فيحرّكه حينئذ الكواكب و الشّمس و القمر ساجدة و يصير ممكنا فى أرض اللّه الواسعة الّتى [ . . . ] « 7 » حيث يشاء حتّى يقول رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ الآية « 8 » . و فى القرآن : يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ « 9 » نفى

--> ( 1 ) در بعضى از منابع هم « نعما » آمده است . ( 2 ) تهذيب الكمال 11 / 191 ، الدر المنثور 4 / 86 . ( 3 ) قرآن كريم سوره انبياء ( 21 ) ، آيه 30 . ( 4 ) قرآن كريم سوره كهف ( 18 ) آيه 45 و سوره يونس ( 10 ) آيه 24 . ( 5 ) در اصل : و ثم . ( 6 ) صايبا . ( 7 ) در اين موضع يك كلمه خوانده نمىشود . ( 8 ) قرآن كريم ، سوره يوسف ( 12 ) آيه 101 . ( 9 ) قرآن كريم ، سوره بقره ( 2 ) آيه 21 .